Books (by Author)

এই জড় জগৎ অত্যন্ত দুঃখময়। কৃষ্ণবহির্মুখ সকল জীবই ত্রিতাপ দুঃখে জর্জরিত। শাস্ত্রে এই জড় জগৎকে ভব-সমুদ্র রূপে বর্ণনা করা হয়েছে। জন্ম-মৃত্যু-জরাব্যাধির যন্ত্রণাময় এই সংসারসমুদ্রে পতিত মায়াবদ্ধ জীব প্রতিনিয়তই হাবুডুবু খাচ্ছে। কলহ, প্রতারণা, অশান্তির এই কলিযুগে ভব-সমুদ্রে পতিত জীবের উদ্ধার লাভের জন্য এক মজবুত তরণী হচ্ছে ইস্কন; আর শ্রীল প্রভুপাদ হচ্ছেন তার সুদক্ষ মূল কাণ্ডারী।। সকলেই ইস্কনরূপী তরণীকে আশ্রয়পূর্বক ভব-সমুদ্রের মহাভয় থেকে মুক্ত হয়ে প্রকৃত আলয়। নিত্য আনন্দময় জীবনে উন্নীত হতে পারে। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর কৃপায় কৃষ্ণভাবনামৃত বিতরণের মাধ্যমে ইস্কন সারা বিশ্বে লক্ষ লক্ষ জীব উদ্ধার রূপ এই যথার্থ পরােপকার কার্যে সদা-সর্বদা নিযুক্ত রয়েছে।

ত্রিতাপক্লিষ্ট এই জড় জগতের বন্ধন থেকে মুক্তি লাভ করার জন্য সচেষ্ট মানবকুল পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণকে আদি কর্তা, ষড়ৈশ্বর্যপূর্ণ, নিত্য শুদ্ধ, নিত্য মুক্ত, পরম পুরুষ রূপে স্বীকার করেছে এবং তার
মুখারবিন্দ থেকে নিঃসৃত শ্রীমদ্ভগবদগীতাকে ভব-সমুদ্র অতিক্রম করার অবলম্বন রূপে গ্রহণ করেছে। প্রকৃতপক্ষে অনাদি, অনন্ত, বিভুচৈতন্য শ্রীকৃষ্ণের দিব্য স্বরূপ বা তার বিভূতির কথা কারও পক্ষেই জানা সম্ভব নয়। এমনকি তার প্রদত্ত শিক্ষাও যথাযথভাবে অনুধাবন করা বা উপলব্ধি করা সম্ভব নয়, যদি না তার নিজ জন তত্ত্বজ্ঞানী মহাজনেরা বা আচার্যবর্গ কৃপা করে তা উদ্ভাসিত করেন। এই প্রসঙ্গে শ্রীল প্রভুপাদ বলেছেন যে, আধ্যাত্মিক জ্ঞান লাভ করতে হলে “আচার্যবান পুরুষাে বেদঃ” হতে হবে। অর্থাৎ, গীতার নির্দেশ অনুসারেই আচার্য। উপাসনা করে তাঁদের আনুগত্যে তাঁদের কাছ থেকে এই দিব্য জ্ঞানের। প্রকৃত তাৎপর্য সম্বন্ধে অবগত হতে হবে। তারপর নিজেদের জীবনে তার যথাযথ প্রয়ােগ করে এই জড় বন্ধন থেকে মুক্তি লাভপূর্বক প্রকৃত স্বরূপে স্থিত হয়ে ভগবানের নিত্য আশ্রয়ে ফিরে যাওয়ার প্রয়াস করতে হবে। এই উদ্দেশ্যেই শ্রীল প্রভুপাদ শ্রীমদ্ভগবদগীতার সুকঠিন তত্ত্বকে অত্যন্ত সরল । করে সহজবােধ্য ও সাবলীল ভাষায় এবং মনােরম পয়ার ছন্দে “গীতার গান” রূপে উপস্থাপিত করেছেন, যা পাঠ করে পাঠক একাধারে এক অনুপম সাহিত্য রসের আস্বাদন করতে পারবে এবং তার অনুশীলনের মাধ্যমে পরমার্থের পথে, অর্থাৎ জীবনের প্রকৃত উদ্দেশ্য ভগবৎ-প্রাপ্তির। পথে স্বচ্ছন্দে অগ্রসর হতে সক্ষম হবে।